Heaven And Hell - When Death Look Into Your Heart Angels Protect You And Begin Never Ending Battle.

Japono - file, każdy z Was pewnie zna Hagakure? Pomyślałem że można rzucić wątek związany z tym tematem. Na początek uruchomiłem funkcję "kopiuj-wklej" i rzucam kilka fajnych fragmentów.


W czasie ataku na zamek w Shimabara, Tazaki Geki nosił bardzo paradne uzbrojenie. Panu

Katsuhige bardzo się to nie spodobało. Później, za każdym razem, gdy ujrzał coś przesadnie

ozdobnego, mówił: "to tak, jak zbroja Geki'ego". W świetle tej historii, uzbrojenie wojskowe

i sprzęt, które są zbyt paradne, wydają się słabe i mało użyteczne. Patrząc na nie, można

ujrzeć serce noszącego.

............................................................................................

Żył sobie pewien mężczyzna, który mówił wszystkim wokół, że taka i taka osoba ma gwałtowne

usposobienie. Twierdził: "To właśnie jej powiem prosto w twarz, gdy ją spotkam". Były to

słowa niestosowne, a wypowiadał je jedynie dlatego, gdyż chciał się dać poznać jako "twardy

facet". Było to zachowanie raczej niskie, i widać było przez nie, że był on człowiekiem

niedojrzałym. Samuraj jest podziwiany z powodu posiadania właściwych manier. Mówienie o

innych ludziach w ten sposób jest niczym innym, niż prostacką wymianą słowną między

szermierzami niższej klasy. To po prostu wulgarne.

...........................................................................................

Jest wielu ludzi, którzy do swojej profesji dołączają zawód żołnierza. Po rozpoczęciu nauki

rzemiosła wojennego, jako uczniowie uważają oni, że osiągnęli pełny status wojownika. Jest

to żałosne. Wkładają oni wiele wysiłku, aby stać się "artystami walki". Jest to jednak tylko

iluzja. Aby zostać naprawdę artystą walki, należy całkowicie poświęcić się nauce i praktyce,

gdyż jedynie wówczas umiejętności będą pełne, bez braków. Ogólnie mówiąc, osoba, która jest

wszechstronnie wykształcona w wielu dziedzinach, a uważa się za fachowca w każdej z nich, w

wielu środowiskach uważana będzie za wulgarną, gdyż posiada ona jedynie ogólną wiedzę w

każdej z poznanych przez siebie dziedzin.

...........................................................................................

Kiedy pan Naoshige podróżując przejeżdżał przez miejsce zwane Chiriku, ktoś do niego

powiedział: "W tym miejscu żyje człowiek, który ma ponad 90 lat." Ponieważ tak sprzyja mu

szczęście, dlaczego nie zatrzymasz się, aby go zobaczyć?" Gdy Naoshige usłyszał te sowa,

powiedział: "Czy może być coś bardziej żałosnego od tego mężczyzny? Jak myślisz, ile dzieci

i wnuków odeszło na jego oczach? Czy to naprawdę takie szczęście?".

Pan Naoshige nie zatrzymał się, aby zobaczyć tego człowieka.

...........................................................................................

Mówiąc słowami przodków: "Decyzję powinno się podejmować w czasie siedmiu oddechów". Pan

Takanabu powiedział: "Jeżeli rozważania trwają zbyt długo, wszystko się zepsuje". Pan

Naoshiga powiedział: "Jeżeli sprawy załatwiane są wolno, siedem na dziewięć z nich zakończy

się źle. Wojownik działa szybko."

...........................................................................................

"Miecz jest duszą samuraja;
Jeżeli ktoś o nim zapomni lub go utraci
nie będzie mu to odpuszczone"

...........................................................................................

Jeżeli ktoś podjął decyzję zabicia człowieka, nawet, jeśli to będzie bardzo trudne do

osiągnięcia prostą drogą, nie powinien myśleć o pójściu dłuższą lub okrężną drogą. Gdy

czyjeś serce jest rozluźnione, może przepuścić szansę i nie osiągnąć sukcesu. Droga samuraja

jest jedna: bezpośrednia i natychmiastowa. Najlepiej jest natrzeć i uderzyć od razu, bez

zastanowienia.

...........................................................................................

Shida Kichinosuke powiedział: "Na początku jest uciążliwym biec aż do utraty tchu. Ale jakże

wspaniałe jest uczucie, gdy się później stoi i odpoczywa po takim biegu. Uczucie jest

jeszcze wspanialsze, gdy można usiąść, i jeszcze lepsze, gdy można się później położyć. A

nieporównywalnie doskonalsze jest, gdy można potem położyć poduszkę i mocno przespać się.

Całe życie człowieka powinno być właśnie takie. Powinno się używać życia, gdy się jest

młodym i potem spać, gdy jest się starym, lub spać w chwili śmierci. Ale można również

najpierw spać, a później używać życia".

Powiedzenie Kichinosuke jest podobne do tego:

"Życie człowieka powinno być tak pełne znoju, jak to tylko możliwe."

..........................................................................................

Pewnego razu pan Katsuhige polując w Nishime, bardzo się czymś zdenerwował. Wyciągnął miecz

z za obi, i nie wyjmując go z pochwy, zaczął nim okładać Soeji Zennoyo. Pech chciał, że

rozluźnił chwyt, i jego miecz wysunąwszy się z pochwy, wpadł do wąwozu. Zennoyo natychmiast

skoczył za mieczem do wąwozu i podniósł go. Uczyniwszy to, włożył miecz za pazuchę, wspiął

się po stromej ścianie, i gdy stanął na górze, natychmiast przekazał miecz mistrzowi. Jeśli

chodzi o szybkość myślenia i powściągliwość, było to bogactwo nie do prześcignięcia.

...........................................................................................

Narutomi Hyogo powiedział: "To, co nazywane jest wygrywaniem, jest pokonywaniem swoich

wrogów. Pokonywanie swoich wrogów jest w istocie pokonywaniem samego siebie, a pokonywanie

samego siebie jest Drogą samuraja. Rozwiń w sobie uczucie, jakbyś stał pośrodku dziesięciu

tysięcy wrogów, bez niczyjego wsparcia. Jeśli zawczasu nie wykształcisz swojego umysłu i nie

rozwiniesz ciała, nie pokonasz wrogów.

...........................................................................................

Mistrz Tokuhisa narodził się całkiem różny od innych ludzi, jako niemowlę wyglądając nieco

groteskowo. Pewnego razu, gdy zaproszonemu gościowi podano sake, ten głośno wyśmiewał się z

dziecka pana Tokuhisa. Później, gdy w jego obecności ponownie jakaś osoba wyśmiewała się z

jego dziecka, ten uznał to za zniewagę, wyciągnął miecz i ściął tego człowieka. Zdarzenie to

było badane i przedstawione panu Naoshige z oceną: "Zalecamy seppuku (tj. samobójstwo), gdyż

jest to kwestia braku rozwagi na terenie pałacu." Kiedy pan Neoshige usłyszał to,

powiedział: "Pozwolić wyśmiewać kogoś i pozostać cicho jest tchórzostwem. Nie ma powodu, aby

badać tę sprawę tylko dlatego, że zdarzyła się ona w pałacu. Człowiek, który wyśmiewa innych

ludzi, jest głupcem. To była tylko jego wina, że został ścięty."

...........................................................................................

Gdy Yamamoto Kichizaemon miał pięć lat, otrzymał od swego ojca , Jin'emona, polecenie, aby

ściął psa. W wieku piętnastu lat wykonywał on egzekucje na kryminalistach. W tamtym okresie

wszyscy młodzieńcy w wieku czternastu lub piętnastu lat mieli ścinać głowy "bez pomyłki".

Kiedy pan Katsuhihe był młody, otrzymał polecenie od pana Naoshige, aby praktykował

zabijanie mieczem. Mówi się, iż w tamtym czasie ścinał on jednorazowo nawet dziesięciu ludzi

pod rząd, jednego po drugim. Ta praktyka była zachowana przez długi czas, szczególnie w

wyższych klasach, lecz dziś nawet dzieci z niższych klas nie wykonują egzekucji, a jest to

poważne uchybienie i zaniedbanie. Twierdzenie, że ktoś potrafi walczyć bez tego sposobu

wprawiania się, lub myślenie, że nie ma żadnej zasługi w zabijaniu skazańców, lub, że jest

to zbrodnia, bądź, że jest to nieludzkie, to tylko szukanie wymówek. Można przypuszczać, że

podobne bzdury rozgłaszają ludzie, których umiejętności walki są słabe, a ich specjalnością

jest jedynie opiłowywanie paznokci, dbanie o fryzurę i atrakcyjny wygląd. Jeśliby zajrzeć w

głąb duszy takiej osoby, można by dostrzec, że uważa się ona za inteligentną i robi wymówki,

aby nie zabijać, ponieważ chce żyć "bez nerwów". Jednakże pan Naoshige wydał takie rozkazy,

ponieważ niektóre rzeczy muszą być zrobione. Gdy w zeszłym roku poszedłem na egzekucję w

Kasa, aby wypróbować rękę w ścinaniu, po raz kolejny odebrałem to, jako wyjątkowo dobre

uczucie. Myślę, że chęć życia "bez nerwów" jest oznaką tchórzostwa.

..........................................................................................

Kiedy pan Katsuhige był młody, został poinstruowany przez swego ojca, pana Naoshige:

"Aby wprawić się w cięciu, ścinaj ludzi skazanych na śmierć". W miejscu, które znajduje się

teraz w obrębie zachodniej bramy, ustawiono w jednym rzędzie dziesięciu ludzi, a pan

Katsuhige pozbawiał głowy jednego po drugim, aż ściął dziewięciu z nich. Gdy podszedł do

dziesiątego, spostrzegł, ze człowiek ten jest młody i zdrowy, więc powiedział: "Zmęczyłem

się ścinaniem. Oszczędzam życie tego mężczyzny." I życie tego mężczyzny było ocalone.

Ostatnio edytowany przez perkun (2008-04-29 16:23:19)